{"id":10162,"date":"2025-08-24T13:33:03","date_gmt":"2025-08-24T17:33:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jlthinktank.com\/?p=10162"},"modified":"2025-11-03T11:45:27","modified_gmt":"2025-11-03T14:45:27","slug":"sacar-a-los-ninos-para-llevarlo-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jlthinktank.com\/pt\/sacar-a-los-ninos-para-llevarlo-a\/","title":{"rendered":"Sacar a los ni\u00f1os para llevarlo a\u2026"},"content":{"rendered":"
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Un mecanismo recurrente de las teor\u00edas marxistas desde el segunda parte del siglo pasado hasta nuestros tiempos, es la definitiva emancipaci\u00f3n del ni\u00f1o, cubierta por supuestas defensas a que ejerzan sus derechos y que crezca su autonom\u00eda respecto de sus padres, lo que pasa por denegar su calidad de protegido, a un sujeto de plenos derechos capaz de decidir sobre cualquier aspecto que le incumba.<\/span><\/p>\n

Nadie podr\u00eda discutir que la vulnerabilidad en esta etapa de la vida es enorme, lo que podemos constatar en muchas ocasiones con millones de ni\u00f1os que son abandonados por sus tutores, forzados a trabajar, maltratados e incluso abusados sexualmente. Pero si piensas que la actual legislaci\u00f3n chilena se ha preocupado por esto y ha ayudado para brindar herramientas conducentes a una mejor calidad de vida, te has perdido el trasfondo de las palabras enunciadas en la normativa impulsada por la izquierda y aceptada por parte de la derecha. Dir\u00e1s, \u00bfqu\u00e9 tiene esto de malo, por qu\u00e9 la suspicacia?. Tambi\u00e9n en un momento me cuestion\u00e9 dicha postura pesimista que me asaltaba, hasta que comprend\u00ed el origen de los motores que impulsan estas din\u00e1micas sociales, cuya naturaleza no pertenece a cuestiones de la modernidad, ni se trata de que \u201cbueno, hay distintas morales y que el mundo ha cambiado\u201d; esto implica salir de la zona del \u201chay que aceptarlo sin m\u00e1s\u201d.<\/span><\/p>\n

La verdad es m\u00e1s cruda de lo que podemos imaginar, pero m\u00e1s simple de comprender, en donde se entronca un ideario com\u00fan que se puede remontar incluso a las teor\u00edas post-estructuralistas con fuertes dosis de marxismo, como es el caso del fil\u00f3logo franc\u00e9s Jacques Derrid\u00e1. Este intelectual, a su vez, tom\u00f3 como fuente de an\u00e1lisis al ling\u00fcista y fil\u00f3sofo suizo Ferdinand de Saussure que impart\u00eda clases en la Universidad de Ginebra a comienzos del 1900 y fund\u00f3 lo que se conocer\u00eda como Estructuralismo, un movimiento que planteaba el estudio de la estructura y funcionamiento de una lengua, con sus conceptos, definiciones, signos y significados que tiene una sociedad en particular. \u00c9l argumentaba que todo lo que conocemos como significados se asocia, explicado en t\u00e9rminos simples, a que existe un acuerdo previo en una comunidad y asignamos definiciones comunes, pudiendo as\u00ed comunicarnos eficazmente y entendernos.<\/span><\/p>\n

Hasta ac\u00e1 todo muy razonable e interpreta feacientemente el c\u00f3mo procedemos a interactuar e inteligir; pero ser\u00eda un fil\u00f3logo franc\u00e9s perteneciente a la corriente de mayo del 68 (muy de izquierda como podr\u00e1n imaginar) el que con un af\u00e1n de darle una \u201ccorrecci\u00f3n marxista\u201d y por ende politizarlo (un progre de hoy dir\u00eda \u201cproblematizarlo\u201d) nos quiso advertir que estos asuntos acerca de la ling\u00fcstica no eran tan ordenados y pulcros como el se\u00f1or De Saussure intent\u00f3 afirmar.<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan Derrida, las sociedades definitivamente no pueden acceder a una verdad en particular, afirmando que es imposible que un individuo pueda incluso definir algo; eso se deber\u00eda a que un significado (no existir\u00eda como tal) estar\u00eda compuesto por una cadena de significantes (palabras relacionadas para explicar) son movibles en el tiempo e infinitos en cantidad, por tanto ello ser\u00eda una raz\u00f3n suficiente como para concluir que no existe \u201cla verdad\u201d, y con ello entonces aprovechar de cargarse los intentos de la religi\u00f3n sobre la existencia de Dios, y todo eso mejor \u00a1al tacho de la basura!.<\/span><\/p>\n

Por favor, no te me pierdas, ya le encontrar\u00e1s sentido a lo expuesto anteriormente con lo que dir\u00e9 a continuaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Llevando esto a temas de infancia, de transformaciones sociales impulsadas y conducidas arbitrariamente, no son meras discusi\u00f3n sobre sexo y cuestiones morbosas con ped\u00f3filos, ni\u00f1os habilitados para decidir sobre su cuerpo, cambi\u00e1ndose de sexo a toda prisa, y todo el coctel de turno; perm\u00edteme decir que no ser\u00eda una mirada completa, ya que detr\u00e1s de todo, promoviendo o en estado de espera, est\u00e1 el aprovechamiento de mentes retorcidas, que saben bien lo que hacen y dicen, con un trabajo conducente a licuarlo absolutamente todo, al m\u00e1s puro estilo de Zygmunt Baumann, habiendo algo un poco m\u00e1s profundo que cambiar de estado f\u00edsico, de s\u00f3lido a l\u00edquido, va directo a una dimensi\u00f3n psicol\u00f3gica, que nos quiere llevar a una revisi\u00f3n del concepto de territorio, de donde se desprenden elementos como el espacio, la naturaleza de dicho territorio, la pertenencia y la creaci\u00f3n de este, como por ejemplo expone la teor\u00eda de la producci\u00f3n social del espacio de Henri Lefebvre en los 60s.<\/span><\/p>\n

Me parece importante recalcar que cuando hacemos consideraciones sobre algo, con definiciones establecidas y fijas, es para hablar un lenguaje y zona de partida com\u00fan, que incluye un aspecto f\u00edsico y tambi\u00e9n territorios psicol\u00f3gicos determinados (conceptos, ideas, definiciones, etc.). El marxismo, desde que existe como tal, no se esmera en brindar una mirada armonizadora ni mucho menos constructiva a la vida, sino que su esfuerzo se enfoca en despertar y generar un sujeto revolucionario que sea capaz de subvertir la realidad y opere activamente en ello, tanto desde lo ideol\u00f3gico como desde lo pr\u00e1ctico.<\/span><\/p>\n

Entonces en el caso de la sexualidad es llevar del territorio binario y natural de hombre-mujer, hacia uno que tenga m\u00faltiples alternativas, tantas como sean posibles, y si involucra cambios f\u00edsicos con intervenciones agresivas con desmembramientos mal llamados cirug\u00edas de \u201creasignacion de sexo\u201d, pasando por alto las consecuencias y da\u00f1o ocacionado de los aspectos ps\u00edquicos de las personas, todo ello estar\u00eda dentro de las externalidades de este viaje, de esta log\u00edstica de transporte biol\u00f3gico hacia los campos del nuevo territorio al que algunos pretender llevar a los ni\u00f1os; que sean tan desquiciantes como fascinantes, concebible solo en una mente foucaultiana o similar.<\/span><\/p>\n

Asumamos la existencia de personas que detestan el orden natural de las cosas, m\u00e1s si tienen un \u201caroma divino\u201d, donde ven un enemigo insufrible que va en contra de la creaci\u00f3n de un antisistema necesario para su revoluci\u00f3n permanente, un enemigo al que combaten desde hace mucho tiempo y que seguir\u00e1n buscando formas para derrotarlo. Siempre ha estado en nuestras manos impedir aquello, por nosotros y nuestros hijos.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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