{"id":10169,"date":"2025-08-19T16:12:05","date_gmt":"2025-08-19T20:12:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jlthinktank.com\/?p=10169"},"modified":"2025-11-03T11:47:23","modified_gmt":"2025-11-03T14:47:23","slug":"la-familia-bajo-ataque","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jlthinktank.com\/en\/la-familia-bajo-ataque\/","title":{"rendered":"La familia bajo ataque"},"content":{"rendered":"
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Cuando se piensa en la familia, estamos acostumbrados a la imagen cl\u00e1sica y evocativa de juntarnos padres, madre, abuelos, primos, t\u00edos y los m\u00e1s cercanos, pero resulta que ahora debemos incorporar otro tipo y \u201cmodos de familia\u201d que resultan ajenos, \u00bfc\u00f3mo sucedi\u00f3 esto? \u00bfes el avance de los tiempos modernos?.<\/span><\/p>

No parece casualidad de que avance el comunismo (el que muchos equivocadamente daban por muerto hasta hace poco) y el \u201ccambio\u201d que sufri\u00f3 el concepto de familia; es mucho m\u00e1s profundo el tema que da para m\u00e1s de un art\u00edculo, pero empecemos de una vez.<\/span><\/p>

En la obra de Engels publicada un a\u00f1o despu\u00e9s de la muerte de Marx ocurrida en 1883, <\/span>El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado<\/span>, expone lo puntos m\u00e1s importantes que hacen fuerte al capitalismo y nos adelanta una receta para destruirlo; es m\u00e1s, dentro de su falsario marxismo cient\u00edfico argumenta poder situarnos en la \u00e9poca de la gens iroquesa, una forma de sociedad que existi\u00f3 en la zona del actual Estados Unidos entre 1570 y 1779 donde seg\u00fan el autor marxista se encuentran varios elementos rescatables para implantar el comunismo.<\/span><\/p>

Algunos de ellos pueden sonar razonables como cuando se refiere a la exogamia, donde est\u00e1 rigurosamente prohibido el matrimonio entre sus miembros y los hombres deben tomar mujeres de otras gens. Aunque si usted piensa que Engels estaba preocupado por las malformaciones gen\u00e9ticas que de ello pudieran derivar, se equivoca; su objetivo siempre estuvo puesto en las implicancias econ\u00f3micas y la situaci\u00f3n hereditaria que conllevaba, lo que generar\u00eda seg\u00fan \u00e9l, la perpetuidad de los privilegios; \u00e9l se empecina porque no exista propiedad privada de ning\u00fan tipo y que todo debe quedar en manos de la gens o comunidad, es decir, no ocurra esa perversa manera de poseer \u201ccositas\u201d porque hace al individuo ego\u00edsta y que no piense en el resto de los mortales.<\/span><\/p>

Al revisar lo que pasa en estos dias, desde hace muchos a\u00f1os, es ese mismo esfuerzo de la izquierda, que nunca ha bajado en intensidad, sino que va ecualizando acorde a los momentos hist\u00f3ricos y culturales dependiendo de la zona geogr\u00e1fica donde se despliegue; han intentado meterse a romper esa uni\u00f3n familiar en todos los sentidos, atacando a la iglesia en todos los frentes, tanto en la institucionalidad como en el aspecto religioso, denunciando amplificadamente casos de pedofilia al interior (que los han habido, pero son usados como arma pol\u00edtica), queriendo instalar un esquice en el matrimonio con singularidades y terminolog\u00eda como \u201cigualitario\u201d, o sea, injertando posibilidades homosexuales y romper el binario hombre-mujer. La mujer por su parte, es vista como el gran sujeto revolucionario durante gran parte del siglo XX, por eso la necesitan \u201cemancipada\u201d, aunque sabemos que se trata de separarla, ojal\u00e1 totalmente del masculino, y finalmente de la familia.<\/span><\/p>

Es claro el esfuerzo que se debe hacer por preservar la instituci\u00f3n primaria de la sociedad que es la familia, y en particular la uni\u00f3n entre hombre y mujer como el punto clave para sostenerla, donde la izquierda ha ido ganando terreno, pero que a\u00fan estamos a tiempo de defender con \u00e9xito, eso si, con mayor fuerza que antes y que debe reunir nuestra mejor voluntad, entendiendo esta guerra ideol\u00f3gica desatada que obliga a la acci\u00f3n sin mas demora.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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